以酣睡终 以窘迫始
奖项:高中组三等奖
作者:姚嘉屹
学校:华东师范大学第二隶属中学
“这是起初的意味诗学威望瓦雷里青年时的作品,关于他的体裁,我见过最认可的归类便是‘哲学童话’”。“哲学”对应着文本在精气剖析中的漫游,“童话”则对应着它诗性、遵照精气的方式,哲学与诗的碰撞不是偶然,而瓦雷里的这首作品向咱们展现了碰撞发生的美与真谛。
文本中阐释者是“我”,“泰斯特先生”是被阐释者,全文是“我”阐释与了解“泰斯特先生”,甚至与“泰斯特先生”合而为一的环节。作者把“记忆”视为关上精气环球的钥匙,在“我”遇到泰斯特先生之前,“我”有有意中留下的许多记忆,充溢了我对永世的记载;在记载的环节中,“我”的自我和本我诚然矛盾,最终也只是一同“苍老”;因此“我”不再想表白,困厌于无法扭转的一切,而转向“远离人群的人”。可是“我”
“慎始而敬终,终以不困”体现的哲学道理
“慎始敬终”最早见于《礼记·表记》:“子曰:事君慎始而敬终。 ” 《左传》中也有“慎始而敬终,终以不困”,按现代语言解释就是:仔细、谨慎地开始动手做某件事情,至始至终毫不怠慢,就不会有窘迫之患。 它告诫我们不论做什么事,都要谨慎而为之,否则差之毫厘,就失之千里啊。 要谨慎对待每一件事,对待自己的每一件工作,谋定而后动,善始善终,给一个圆满的结局。
求李清照的词: <如梦令》
《如梦令》李清照
昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒试问卷帘人却道海棠依旧知否 知否应是绿肥红瘦
还有一首:
常记溪亭日暮,沈醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藉花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
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“榻卧之下岂容分阶段酣睡?”是谁说的?
卧榻之侧,岂容他人酣睡 宋太祖即是赵匡胤 出处: 《类说》卷五三引宋杨亿《谈苑》:“开宝中王师 围金陵,李后主遣徐铉入朝,对於便殿,述江南事大之礼甚恭,徒以被病,未任朝谒,非敢拒诏。 太祖曰:‘不须多言,江南有何罪,但天下一家,卧榻之侧,岂可许他人鼾睡。 ’”后因用以为典,常喻自己的势力范围或利益不容别人侵占。 鼾,也写作“酣”。 回复补充卧榻之旁岂容他人鼾睡 【卧榻之侧,岂容鼾睡】 《类说》卷五三引宋杨亿《谈苑》:“开宝中王师 围金陵,李后主遣徐铉入朝,对於便殿,■述江南事大之礼甚恭,徒以被病,未任朝谒,非敢拒诏。 太祖曰:‘不须多言,江南有何罪,但天下一家,卧榻之侧,岂可许他人鼾睡。 ’”后因用以为典,常喻自己的势力范围或利益不容别人侵占。 鼾,也写作“酣”。
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