我对政治没有兴味 对话蒋友柏
谈蒋介石和蒋经国 人物周刊: 咱们的提问无妨先从稍微繁重的话题开局。在大陆,对前政治首领的评估会有一个说法——三七开,你当天怎样看待你的祖父? 蒋友柏: 对我来讲,他就是一个家人,一个慈爱的祖父。他对我很好,没有骂过我,咱们可以跟他玩。这就是我对他的印象。我这个印象不会因谁讲什么就会有扭转,由于这是我和他相处全环节得来的感触。至于你要问的功过等疑问,我以为——我很自豪的是,我姓蒋,到如今我还是很自豪这一点,你给我再多的选用我也不会去换;我也很自豪的是,我的小孩子也姓蒋,只是我如今要做的,是去从新诠释这个姓的意义。我经常和一个客户开玩笑,他做米生意的。他说:“哎呦,我一家四代都是农夫。”我说:“真的啊?我一家四代都在搞反派。”正由于我从小到大看的事件太多了,我才知道什么是我青睐的,什么是不青睐的。我这个姓氏,是我这一辈子最珍惜的。 人物周刊: 你经常说“what if (假设什么,又会怎样)”,假设你是你的祖父,在一些关键历史时辰你会有不同选用吗?比如说1987年台湾的戒严,假设是你,你会推延还是提早? 蒋友柏: 我会经常问自己这个疑问,但我还没有答案。我是这样一团体,假构想的疑问没有答案,我会把它放在一边,过了一年再想。时期我会看很多书,看看这团体是这样讲的,那团体是那样讲的。最近我又在看毛泽东的书,前年看和去年看,我的感触就不一样,感触不一样了,你再解读时就又不一样了。像《论语》跟《孟子》,从高中起我爸就叫我看,到如今我再看,觉得齐全不一样了。所以你这个疑问我真的不是不回答,而是自小到如今都没有答案。我宿愿可以在20年内找到。 人物周刊: 那你如今怎样看毛泽东、邓小平? 蒋友柏: 我才32哎好不好?!(笑)我如今的脑袋就像大杂烩一样。我只是觉着他们的思索逻辑让我自身空虚了很多,不论是在看事件的方法、态度还是角度上。我觉得疑问越去想兴许越没有答案,就像我坐在家里的沙发上,我有小孩,玩具不见了,找不到了,结果我看电视一摸就摸到了。我觉得人生就是这样,就是只需空虚好自己,你就坐在你的沙发上。时期到了,认识兴许就来了。 人物周刊: 你由于有些批判国民党的舆论,有些绿色好友挺你,你有没想过你的父亲、祖父、曾祖父,他们会怎样样看你? 蒋友柏: “绿色”什么时刻进去的?戒严以后,这不是我能管理的吧。你挺我顶我,对我没相关,I don’t care(我不关心)。我的生存是要对得起我父亲、我的家人、我的孩子,他们青睐我就好了,其余政治的事件,关我屁事啊。关于政治,第一我没立场,第二我没志愿——我就是一个商人,我很青睐我如今的position (位置),我自在得很。 人物周刊: 你对政治的态度是由于你祖父的教诲吗?他说“蒋家人不要再碰政治了”。 蒋友柏: 还是回到这个疑问好了,
小霓和小欣是一对好朋友,他们经常在一起聊天 自从小欣在网上结识了一个网友后
我认为小霓是不对的,因为小欣发短信是小欣自己的是事.而且短信属于他人隐私,不能公开,被他人读取是违反法律规则的.但小欣也有不对之处,学校里不能带手机,而且她因为手机而放弃一个朋友,根是不对.
佛教“真如思想”中的“我中有你,你中有我”怎么讲?
真如本身就是指自性,尽虚空遍法界本就是一个性体,“我中有你,你中有我”都是来自同一性体,又何分你我,所有一切是一不是二,这便是宇宙人生的真相,虚空法界一切的一切皆是“唯心所现,唯识所变”。
摒弃霸权主义和强权政治这句话对吗?
用摒弃霸权主义和强权政治思维较好,但这句话使用需要一定的条件。 作为强势的西方大国而言,需要摒弃霸权主义和强权政治思维。 作为广大发展中国家而言,需要反对霸权主义和强权政治。 是没有资格和条件“摒弃”的。
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