从144876复制 进城的年轻人再也回不去乡村 贾平凹
贾平凹
(本文首发于2019年2月14日《南边周末》)
贾平凹这一辈人是革新放开的受益者,但也遭逢过少年期间的贫穷和中年期间方案生养的苦闷;他的下一辈不愁吃不愁穿,但环境污染、竞争压力等又是新产生的社会疑问。“说每一代人越来越幸福,也不必定。人永世有过多少艰巨、多少幸福是平均调配的。”
在上班室见到贾平凹时,他向南边周末记者吐露:“最近有些头大,事件特意多,会议特意多,优惠特意多,基本没有宁静的期间来创作。”贾平凹艳羡那些可以在宁静的庄园里埋头写物品的作家。他的上班室里摆着一幅自己写的、装裱好的字——“我家客人在写书,勿扰”。这幅字门神般地立在书房门旁,如同能为客人拦下外面的一切清静。
没有乌七八糟的事件要解决时,贾平凹每天早上八点抵达上班室,写到十一点;半夜期间会客、吃饭、睡觉;下午两三点继续写,直到五点,基本上保障五六个小时的创作期间。他说:“假设没有搅扰,写作是一件让我感到幸福的事。我很爱从事这个物品,也不感觉疲劳,也不感觉辛劳。&rd
贾平凹《自传 在乡间的十九年》
凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨),或偶尔感悟到的某些哲理等,都呈现文中。 那份坦诚、不摆架子、不高调等性格,亦是他赢得读者的方法之一。 在他文中,不难发现贾平凹的赤子之心,于现今复杂的社会里的确难寻。 而且,贾平凹对美感的追求,于字里行间清晰易见。 他不单只在乎自我领略,亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。
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《秦腔》完全打破了传统的乡土小说的思想和写法所形成的单一的叙事模式,而且又区别于作者以往驾轻就熟的文学观念。 在《秦腔》里,贾平凹对生活细节如数家珍,滔滔不绝的叙述中始终带有末世的情怀,笼罩在一片悲凉之雾中,挥之不去。 字里行间却掩藏不住对乡土挽歌般的迷茫与怆然。 贾平凹目睹清风街上大量农民离开农村,一步步从土地上消失。 丰饶的精神家园正走向荒芜和衰败。 面对现代文明不可逆转的行将消失的诗意乡土,在都市的万家灯火阑珊处,贾平凹徒然梦醒,多年来所熟悉的一切眼看着正在失去,往日的田园牧歌老牛炊烟正在一去不复返,故乡熟稔亲切的面孔逐渐模糊。 贾平凹带着无奈和迷茫书写着对故乡的记忆与苍凉。 贾平凹认识到城市现代文明对农村以及农民个体生命价值的挤压和冲突。 他开始思索城市现代化进程中的农民如何去活着的问题,这样的感情不是简单纯粹的,而是复杂斑驳的;不是清澈透亮的,而是浑浊不清的。 一种“剪不断,理还乱”,悠长而又绵远的情绪、气息、情感状态,挥之不去,萦绕心头。 从中读者可以领略到贾平凹的一抹无奈的悲凉感。 已是愁到深处却无言,这令人想到稼轩词:“而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。 ”贾平凹把琐碎的生活片段和个人经验汇聚成小说的叙述激流,纠集成强大的叙事力量。 在这里,小说的时代风云、人物命运、情节故事化作大量平淡、零星的生活片断,通过片断细节巧妙地贯穿、连缀、引申,从而取代了传统小说以离奇冲突的故事来支撑情节的模式。 《秦腔》人物众多,世相缤纷。 各色人物活动于同一空间,大小事件纵横交错,许多看似无关的许多小事,又彼此与主要事件相连,环环相扣,互相渗透。 清风街里的生老病死、吃喝拉撒、婚丧嫁娶、夫妻吵架、鸡下蛋狗撵仗等等事无巨细,基层乡镇领导、妇联女干部、戏班子女戏子、开豆腐作坊的、开饭馆的、跑长途运输的等各色农村男女穿梭其中,这些芸芸众生生存的底色、生命的本相,鲜活真实地逼近乡村生活的原生态,贴近底层生活的感受,整个作品就像清风街的生活本身那样丰富庞杂,但又浑然一体。 贾平凹在不急不缓、不动声色中将广阔的社会历史发展的变迁通过日常生活的细节肌理不露痕迹呈现出来,将难以把握的社会历史有机地融于世态人心的细致生动刻画中,绘制了一幅事象纷呈而斑驳的民间生存镜像,真切传达了当下中国的乡村经验,从而丰富和深化了中国的乡土记忆。
贾平凹的《鸡窝洼人家》改编的电影叫什么名字?谁演的
电影《野山》,辛明,杜红主演
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