鲁迅以及中国文学 藤井省三 我
藤井省三屡次到访中国。
幼年期间(1952-1967):父母辈的中国记忆
我的父亲于1933年毕业于日本北九州市的小仓商业学校(现名为小仓商业高校),起初到中国旅顺、张家口等地上班,在旅顺意识母亲,并在新婚游览之际去了北京,父亲对北京赞不绝口,之后“和北京王府井的街柳一比,东京银座的柳树便显得寒酸了”就成了他经常挂在嘴边的一句话。
父亲青睐中国历史,曾一边读着《汉诗写作法》这本入门书,一边撰写了一首七言绝句,并将其裱好挂在和室客房的壁龛上。
母亲也聊过她在张家口时的故事。当她给来自家做工的中国少年做饭团时,他们都欣然接受,但又纷繁示意不宿愿放盐。还有在门口穿鞋前必定要在地上敲敲鞋后跟,而后倒一倒,说是外面或者藏着蝎子云云。
我对中国发生兴味,或者正是源自父母的这些中国教训,或堪称文明上的亲热感。
高中期间(1968-1972):从《老子》《庄子》到与竹内好“中国会”的相遇
自1968年高中退学之后,我经常经过收音机的短波频道收听北京广播电台的日语宣传节目,给电台寄了明信片,收到了《毛主席语录》的中日英三版书册。我还特意爱看《老子》和《庄子》。高一完结后,我作为替换生返回澳大利亚墨尔本郊外城镇留学一年,那时我也带上了这些关键书籍。
之前上小学五年级的时刻,我曾在暑假的读后感作业中写了鲁迅的《故乡》。进入高中后,听闻毛泽东推崇鲁迅为“现代中国的圣人”,便找来岩波文库还是筑摩书房的《鲁迅作品集》三卷本的翻译来看。以此为契机,我开局对译者竹内好(1910-1977)教员发生崇敬之情,经常看他写的书。他的“作为方法的亚洲”,以中国反派为镜对近代日本的批评令我记忆深入。竹内教员掌管着“中国会”,并发行月刊杂志《中国》,因此我在去访问他们编辑部之际成为了“中国会”的成员。在例会的台上我得以拜会竹内教员的尊容,从代代木车站返回“中国会”办公室的途中也曾遇到过他,但并没能间接交谈过。
东京大学教养学部文学部(1972-1976):丸山昇教员与毕业论文《苏曼殊论》
我进入东京大学教养学部的1972年,正值中日邦交反常化之际。我未来的恩师丸山昇(1931-2006)教员也正是这一年从和光大学转任至东大文学部。丸山教员是日本共产党员,起初成为东大的副传授。
二年级的时刻我听了丸山教员近代中国文学史的课程,但没能齐全了解,觉得教员讲的内容是近代中国政治史,而文学是藏在哪里了吧。大三进入文学部中国文学科后,我参与了丸山教员的钻研班课程,在那里读了萧红的《商市街》等作品。终年开设的课“1930年代的诸疑问”也没听个明确,三、四年级这两年间,我只是在第一节课提交了一回听课记载卡,之后不时偷懒到学年末再去教室交了份4000字的课程报告而已,记切过后是写了巴金(1904-2005)的“《憩园》论”和张恨水(1897-1967)的“《啼笑因缘》论”。即使如此,丸山教员还是用红笔在我的报告上写下两三行的评估,给了我80分,效果则是 “优”。
古典文学课程我参与了前野直彬教员的钻研班课程,读了《剪灯新话》中的《牡丹灯记》等作品。在读宋词《柳永集》的时刻,前野教员说假构想启举措家钻研,就不能只看他的名作,而要依照年份顺序依次读过去,这样一来就能有许多发现,这种浏览方法成为我之后启动现代文学钻研的基础。
在1970年代的日本,无论本科生还是钻研生都会自己举行读书会。我大学时代的读书会是在近现代文学方向的钻研生尾崎文昭晚辈的掌管下启动的。每周在中文钻研室集汇集十人左右的钻研生和本科生,一起启动中译日训练,这点与钻研班课程一样,但在晚辈们踊跃的疏导探讨下,比起钻研班课程又多了繁华的气氛。在尾崎文昭晚辈的读书会上,浏览了香港复刻版的《瞿秋朱文集》之中的《饿乡纪程》。读书会之后会去小酒馆喝着酒,继续探讨。暑假有时也会有三天两晚的集训。
选择以反派京剧为对象撰写毕业论文的杉山太郎,再加上我共两个本科生,还读过《周信芳演出剧本选集》。
过后,《朝日资讯》的文明栏目刊登了北海道大学中野美代子传授(1933-)引见鸳鸯蝴蝶派的文章,我便开局关注这个派系,并在拜读了几位作家的作品之后,对张恨水饶有兴味。或者是由于与从父亲那了解的北京笼统相反,抑或是对《啼笑姻缘》的故事结构入了迷……升至四年级时,拜会了丸山教员并与他商量毕业论文的标题,我说出了自己想写鸳鸯蝴蝶派的志愿。丸山教员说,这样也好,由于毕业论文本就该写在校生青睐的标题,自己还没怎样读过鸳鸯蝴蝶派的文章,之后也多少读一些吧。
之后,我又读了张恨水的《金粉世家》,但靠过后的汉语水平,读齐全三册的长篇要花上一个月之久。去中文书籍专卖店时,看到书架上摆了好几排张恨水的作品,想着这么多书恐怕花上一年的期间也读不完,不由担忧起来。只管苏曼殊(1884-1918)的文风与张恨水大不相反,但我也很青睐苏曼殊的作品。想着苏曼殊选集只要一册,读完只要要半年期间,于是便将毕业论文的标题从张恨水改为了苏曼殊。作为中日混血的他,以自身的命运塑造了一个多愁的客人
鲁迅在日本围绕这我与藤井的那些事情从中表现了藤井的什么品质
您是问从鲁迅先生写的藤野先生中所讲述中体现的藤野先生的品格吗藤野先生 也就是藤野严九郎第一件,写藤野先生检查并订正“我”所抄的讲义。 他把“我”的讲义“从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正”。 “这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。 ”这表现了藤野先生对教学工作认真负责和对作者的关心、帮助。 第二件,写藤野先生一次指出“我”画的解剖图中一条血管移了一点位置的错误,并给我改正了。 这表现了藤野严肃的科学态度和对教学认真负责的精神。 第三件,写藤野先生怕我不肯解剖尸体,后来放心了,表现了他的热情诚恳和关心。 第四件,写藤野先生问“我”中国女人裹脚怎么裹法,他想知道中国女人裹脚使足骨变成畸形的详细情形。 这表现了藤野先生注重调查,搞清问题的严谨的科学态度。
鲁迅先生的代表作品有哪些?
有《朝花夕拾》、《旧事重提》、《三闲集》、《南腔北调集》、《花边文学》、《准风月谈》等
关于鲁迅的知识
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人;字豫才,后改为豫亭,浙江绍兴会稽县人,中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。 1921年发表中篇小说《阿Q正传》。 1936年10月19日因肺结核病逝于上海。 鲁迅的作品主要以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。 他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本,并有多部小说被先后改编成电影。 其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。 鲁迅以笔代戈,奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族魂”。 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。 人物关系
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