贾平凹 进城的年轻人再也回不去乡村
贾平凹
(本文首发于2019年2月14日南边周末创刊35周年特刊·南周脸孔系列)
贾平凹这一辈人是革新开放的受益者,但也遭逢过少年期间的贫穷和中年期间方案生养的苦闷;他的下一辈不愁吃不愁穿,但环境污染、竞争压力等又是新产生的社会疑问。“说每一代人越来越幸福,也不肯定。人永世有过多少艰巨、多少幸福是平均调配的。”
在上班室见到贾平凹时,他向南边周末记者吐露:“最近有些头大,事件特意多,会议特意多,优惠特意多,基本没有宁静的期间来创作。”贾平凹艳羡那些可以在宁静的庄园里埋头写物品的作家。他的上班室里摆着一幅自己写的、装裱好的字——“我家客人在写书,勿扰”。这幅字门神般地立在书房门旁,如同能为客人拦下外面的一切清静。
没有乌七八糟的事件要解决时,贾平凹每天早上八点抵达上班室,写到十一点;半夜期间会客、吃饭、睡觉;下午两三点继续写,直到五点,基本上保障五六个小时的创作期间。他说:“假设没有搅扰,写作是一件让我感到幸福的事。我很爱从事这个物品,也
贾平凹 秦腔 鉴赏
《秦腔》有史诗般庞大的规模和厚重的质地,决心以这本书为故乡树起一块碑子,贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界,是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。 是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。 《秦腔》以一个陕南村镇为焦点,集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化,被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。 书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题,比如为什么有大量农民离开农村,农民如何一步步从土地上消失等等,同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注。 当代乡村变革的脉象,传统民间文化的挽歌!谁主盛衰:天、地、人相互对质;忍观沉浮:命、动、势彼此角力!魔幻笔触出入三界,畸形情恋动魄惊心,四稿增删倾毕生心血,一朝成书慰半世乡情! 《秦腔》以一个陕南村镇为焦点,集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化,被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。 书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题,比如为什么有大量农民离开农村,农民如何一步步从土地上消失等等,同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注。 《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔,而是以凝重的笔触,讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态,解读中国农村20年历史。 《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”,有史诗般庞大的规模和厚重的质地。 贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界,是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。 是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。 贾平凹说:“如果你慢慢去读,能理解我的迷茫和辛酸。 ”
贾平凹《自传 在乡间的十九年》
凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨),或偶尔感悟到的某些哲理等,都呈现文中。 那份坦诚、不摆架子、不高调等性格,亦是他赢得读者的方法之一。 在他文中,不难发现贾平凹的赤子之心,于现今复杂的社会里的确难寻。 而且,贾平凹对美感的追求,于字里行间清晰易见。 他不单只在乎自我领略,亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。
大家看过贾平凹的《我是农民》吗?
在《我是农民》一书中,贾平凹讲述了他过去在农村的生活经历,第一次向世人公开了他的两次恋情,特别在回忆自己的初恋,准确地说应是“单相思”时,他表现出了一种刻骨铭心的深情。 读罢《我是农民》这部书,不禁生发出以下两点感慨:其一,知青中的绝大多数人是被贻误了的一代,他们与共和国同生同长,他们之中本应该出现更多的人才,然而,他们中的大多数却失去了深造的机会,无论他们从政、治学、经商、务农、做工,还是个体私营者,他们在各条战线上都充当着中坚力量。 一个人历经磨难而无怨无悔是一种人生境界,失之东隅而乐天奋进更是一种时代精神,反思历史,砥砺修身,不再做傻子才是一种大智慧,默默地像农民一样劳作,也正是这代人的价值所在。 其二,现在似乎有种标新立异的说法,认为“知青文学”不应由当年的知青来写,或者主张写也只能大骂一通才算到位。 历史由谁去写并不重要,关键是还历史以真实。 在当年数千万知青大军中,有的人崛起而成为建设祖国的中坚力量,有的人始终没有在时代的变迁中找到自己的位置。 社会总是在冷峻的历史反思中前进,因为历史可以咀嚼,但你无法实施报复。 历史不能忘却,它应以此警世后人。 所以,人的成功与失败、人的欢乐与苦痛,可以从多个角度加以总结,但从逆境中奋发,把人生的经历变成财富,把最大的苦难打碎,凭着一种坚定的意志朝前走,就一定能走出困惑,获得新生。 也正是靠这种力量,我们的国家才从黑暗走向光明,从贫穷走向富裕。
本文地址: https://www.xiaotuo.net//71a96f972642d5eb0e1d.html