吴晗和金庸都错了 明朝国号并非来源于明教
《倚天屠龙记》早期版本。
明朝国号“大明”的缘由,朱元璋的《即位诏》及其后的官网文书均未说明,后辈遂多猜想,或以火德为之解。但以“五德终始”立论,有其缺失,与前朝的大元王朝既非相生也非相克,难以服人。二十世纪四十年代初,吴晗首倡“大明”国号源于明教(摩尼教),相似弥赛亚(Messiah)救世主的“明王入世”说,广为学界与社会群众接受,简直成为定论。赵翼说中国历代国号诸多来源,并无宗教来源:
三代以下,建国号者多以国邑旧名。王莽建号曰新,亦以初封新都侯故也。公孙述建号成家,亦以据成都起事也。……金末,宣抚蒲鲜万奴据辽东,僭称天王,国号大真,始有以文义为号者。
“大明”源于明教之说出,中国历代国号诸多来源,遂多一宗教说。
直至上世纪七十年代,学界才开局有人质疑“明王”能否出于明教。八十年代初,杨讷浏览现存一切元代白莲教史料后,否认吴晗之说。他除了指出吴晗论文方法上的失误、及引证史料之疏漏外,还以传世史料,证明元末起事者提出的“弥勒佛下生”与“明王入世”口号,均与明教无涉,而出于佛教经典。“弥勒佛下生”出自西晋月氏三藏竺法护译《佛说弥勒下生经》;“明王入世”出自三国时代支谦翻译的《佛说大阿弥陀经》,其经文有:“阿弥陀佛黑暗,明媚快甚”,“其黑暗所照无央数天下,幽冥之处皆常大明”;阿弥陀佛为“黑暗之王”,可简称为“明王”。这都出自佛教经典,与摩尼明教无涉。因此,杨讷得出他的论断:朱元璋所定的大明国号出自《佛说大阿弥陀经》,标明新王朝的建设,黑暗所照天下,即使是幽冥之处,亦“常大明”,标记着黑暗环球的来到,同时也是朱元璋“对自己出身佛徒的一个纪念”。杨讷的钻研是研讨明朝国号来源的新打破,唯学界并不太留意,而社会群众则因金庸将吴晗学说引入武侠小说《倚天屠龙记》并经电影和电视剧始终广为传达,吴晗首倡“大明”
明朝是靠明教发家的吗?
有关系首先你要知道所有的农民起义最初都带有宗教色彩而元末的农民起义,则是以白莲教、明教以及佛教及其支脉为班底。 明教只是其中之一。 而当时南方的众多起义军都是拥护小明王的,小明王就是所谓的明教教主。 朱元璋击败了其他几支起义军,统一了南方以后,虽然暗中害死了小明王但是名义上还是尊奉明尊所以把国号定为明但是,不能说明朝是靠明教发家宗教对于起义军来说,只不过是一个借口,一个由头而已朱元璋发家,还是靠自己一刀一枪打出来的明教在他起家时,给他的帮助可以忽略不计
为什么朱元璋定国号为“明”?
大明这一国号出于明教。 明教有明王出世传说,主要的经典有大小明王出世经。 经过了五百多年分开的秘密传播,明王出世成为民间所熟知所深信的预言。 韩山童自称明王起事,败事后,他的儿子韩林儿自称小明王,朱元璋原是小明王部将,害死小明王,继之而起,国号也称大明。 剧说是刘基提出的主意。 国号大明,第一表示新政权还是继承小明王这一系统,所有明教徒都是一家人。 应该团结在一起共享福贵。 第二告诉别人“明王”在此,不必痴心妄想,再搞这一套花样。 第三使人民安心,本本分分,来享受明王治下的和平合理生活。 用儒家的看法解释。 “明”是光亮的意思,是火,分开是日月,古礼有祀“大明”朝“日”夕“月”的说法,千百年来“大明”和日月都是朝廷的正祀,都为历代皇家所看中,儒生所乐于讨论的。 而且,明朝是始于南方的,和以前各朝从北方起事平定南方的恰好相反。 拿阴阳五行来推论,南方为火,为阳,神是祝融,颜色赤,北方属水,属阴,神是玄冥,颜色黑,元朝建于北平,起自更北的蒙古大漠,那末,以火制水,以阳消阴,以明克暗,不是恰好?再则,历史上的宫殿名称有大明宫大明殿,古神话里,“朱明”一名词把国姓和国号联在一起,尤为巧合。 因此儒生也赞成用这一国号。
大明国号来源有多种说法,一般认为与宗教有关,吴晗等人认为,大明国号的源头是明教,此说后来被金庸等作家采用,而胡阿祥等认为此国号出自白莲教,而源头则是佛教。 朱元璋手下有一部分明教徒,用“明”作国号以示正统地位,也同时应和明教中的“明王出世”预言。 其次,以明喻火,根据五德终始说,表示明朝取代元朝是以火克金。
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