爱因斯坦与佛教
爱因斯坦
佛教徒以及许多对佛教有好感的人,大略都曾在书上或网上见过这样两段话,听说均出自爱因斯坦之口:(1)“假设环球上有一个宗教岂但不与迷信相违,而且每一次性的迷信新发现都能够验证她的观念,这就是佛教。”或“任何宗教假设有可以和现代迷信共依共存的,那就是佛教。”(2)“未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种逾越人格化神、远离一切教条和神学的宗教。这种宗教容纳人造和精气两个方面,作为一个无心义的一致体,必然是建设在由对事物的——无论是精气的还是人造的——通常与体验而发生的宗教观念之上的。佛教合乎这种特色。”比如索达吉堪布在《佛教迷信论》中就曾屡次援用这些话,其他书籍的援用也不足为奇。这些话听说载于1954年普林斯顿大学出版社出版的Albert Einstein: The Human Side一书(有时说是《爱因斯坦文集》),但从未表明详细页码。理想上,爱因斯坦从未说过这样的话,这些话也基本不见于该书。书中惟一与佛教无关的只要第70页上的一句话:“在我看来,像佛陀、摩西和耶稣这样的人物对人类的恩泽要高于探求
请问如何理解爱因斯坦“佛教是一切科学的源动力”这句话
爱因斯坦不仅是一位伟大的科学家,还是一位坚定地和平爱好者,他一生反对任何战争,并认为科学应该是为和平服务的,并指出科学是破除迷信的方法,上帝是人类软弱的产物,如果爱因斯坦说过“佛教是一切科学的源动力”,那应该是因为佛教也是追求和平的宗教,而佛主也是反对任何战争的,这跟爱因斯坦的看法是一致的,而某些人把佛经内容附会于现代科学,说什么,现代科学的成就佛经早已记载,还说什么科学只是佛学的一部分,这都是无稽之谈,是妄图把佛主神话成另一个无所不能的上帝罢了,这种牵强的解释不仅违背了佛主无神论的精神,也是对佛主人生智慧的一种侮辱
如何理解爱因斯坦“佛教是一切科学的
本身爱因斯坦是很讨厌宗教的。 他认为那些宗教都是骗子,不讲究科学,把一切都归功于上帝或者天神之类的东西。 但是佛教的学说里,往往充斥着辩证和自我探寻,是比较科学的辩证宗教。 马大胡子也是这样想的,所以很多伟人讨厌宗教但是唯独对佛教情有独钟。 爱因斯坦书说佛教是一切科学的源头这句话。 我个人解读为,是一种反讽和一种褒奖。 在满世界的宗教人员满嘴跑火车的时候,只有佛教保持着科学的辩证性。 褒奖这样一个宗教,同时也是讽刺那些神职人员的嘴。 他认为宗教是人类懦弱时给自己的一个理由和假象;而佛教更多在研究自我本身来破除迷信。 总而言之,就是讨厌宗教时找到一个比较符合内心的东西,就会喜欢它。 实际上如果很多宗教都是这样,他就未必喜欢佛教了,我是这样理解的。
为什么爱因斯坦说佛教是科学原动力而不是道教
佛学是一切真正科学的原动力。 ” “如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。 ”《爱因斯坦文集》,第一卷。 只有通透宇宙生命的根本真理,才是佛,所以佛所讲的都是终极真理,而科学是在不断摸索更新的发展中,远远落后于佛教的认识。 比如,佛在华严经的世界成品里就说我们的世界银河系像旋转的罗盘一样,围绕(我们肉眼看不见)巨大的须弥山运转,列举了很多世界的形状,这些都被现代科学证实,还有很多现代科学还不能证实的,比如,我们现在认为的无边无际的无数维次空间的宇宙,只是“普照十方炽然宝光明世界种”20层宇宙中的第13层而已……。 而道教的认知的范围很小,连人的生死问题都弄不明白,与佛教无法比,所以爱因斯坦说佛教是科学原动力而不是道教。
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