为何巴蜀尚算岁月静好 秦末天灾天灾

分类:互联网资讯 - 时间:2024-05-05 - 浏览:

为何巴蜀尚算岁月静好秦末天灾天灾

秦经过和这些“戎伯”协作来降落统治老本,从主观上缩小了蜀人对秦的敌意。图为兵马俑特写。

秦朝一统天下之后,开局一致度量衡、文字、货币等,与此一同推广的还有贯通法家思维的严刑峻法。严苛的律令管控无疑是“天下苦秦”并最终造成秦末狼烟四起的关键要素。但巴蜀地域在秦朝却没有出现大规模的反秦优惠,这和边疆六国尤其是楚国等“楚虽三户,亡秦必楚”的广泛仇恨是十分不同的。巴蜀地域没有出现叛乱,和秦对巴蜀的治理模式无关。

公元前316年秦降服巴蜀后,巴蜀土著权利依然比拟弱小,对秦的统治多有不服,然而秦治蜀的手腕却不时比拟平和,给巴蜀原住民的自治和文明习气留下了较多空间。

首先从文字来看,秦朝对巴蜀的文字没有像对六国文字那样强行制止,而是继续准许其流通。一些蜀地墓葬中同时出土巴蜀文字的印章和汉字印章、秦半两,这标明秦统治巴蜀时间,在推广秦文字的同时,并未制止蜀地民间继续经常使用巴蜀文字


秦末,天下大乱长达八年,曾施舍过韩信的漂母,为何能活到韩信衣锦还乡?

秦朝末年虽然天下大乱,但是大多数都应该是青壮年的事儿,青壮年去参军,漂母这种底层百姓有一口吃的就能活下来。

韩信是秦朝末年的人,他本身也非常的传奇,胯下之辱这个词就是他的经历,不过最后他逆袭之后成为了名动一方的大将军。韩信年少的时候吃不上饭,遇到一位施舍他的漂母,幸得漂母施舍,才能够活下来,而后韩信衣锦还乡之后,千金报之。

所谓漂母并不是姓漂名母,而是从事洗衣物的老妇人。在那个时候底层民众其实并没有什么工作可做,尤其是年老的妇人,他们大多数身体比较虚弱,所以只能从事一些比较伤身体的工作,一般来说漂母这样的工作手肯定会在常年日积累月之下变得非常的粗糙,裂开,甚至会有关节病。

后来韩信衣锦还乡可以说是功成名就,然后来到这个地方漂母竟然还没有去世。很多人认为这是不合理的,因为那个时候天下大乱,一个普通民众是怎么生活下去的,其实这很好理解,首先天下大乱底层的青壮年大多数被拉了壮丁,可能会命丧当场,对于像漂母这样的,可能不会参与到这场动乱之中,而且她家中也没钱,人也不会打劫她。

对于中国的基层百姓来说,他们的愿望很简单,只要有一口活命之饭,那么他们就不会背井离乡,就不会生起反抗的念头,但凡有希望他们就能活下去,就像春天里的野草。

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