1861 烟波致爽殿里的风云
承德上了岁数的居民,很多都有各类年票和短命卡。每天凌晨,泛滥老年人从避暑山庄德汇门涌入山庄,遛弯锻炼闲聊。在这个时辰,不知他们之中有多少人会看法到,百多年前,住在这山庄中的一位皇帝,是在雷同的晨曦中死去的——清咸丰十一年七月十七()卯时初刻,避暑山庄烟波致爽殿传出皇上驾崩的信息,和今天广场舞盛景酷似,雷同划破黎明的平静。
作为康熙、乾隆帝这样雄才大约者的反面,嘉庆、道光、咸丰帝祖孙三代皆是才智中平的守成之君;特意是咸丰帝奕詝,这位清代避暑山庄的最后一位“客人”和他“庸人遇上大时代”的故事,都记载在山庄特意是烟波致爽殿的“舞台”之上。
见证过风云变幻的普陀宗乘之庙
柔远能迩
康熙二十年()皇帝出巡塞外,选中“周环千余里,北峙兴安大岭,万灵萃集”的热河作为狩猎场合,建热河上营行宫,这里“西北山川多雄奇,西北多幽曲,兹地实兼美焉”。康熙四十二年()定在武烈河西岸狭长谷地上修建山庄,从此时至乾隆五十七年()历时89年,内行宫基础上建成宫苑一体的皇家园林。
驻跸于此28次的康熙帝于康熙五十年()赐名避暑山庄,与其相映照,第一个建成的景致为湖区芝径云堤北端吉祥洲上的“无暑清凉”,水碧天青的湖区风景也在此时基本构建。《还珠格格》中的漱芳斋,就是乾隆时间在吉祥洲北端仿浙江嘉兴烟雨楼形制修建的烟雨楼——历史上,也是乾隆帝自己,将山庄的繁盛推向极致。
“城会玩”的乾隆帝驻跸山庄49次,在乾隆十年至五十七年()大规模扩建。在这里,乾隆帝曾会晤东归的土尔扈特部首领渥巴锡、前来祝寿的班禅六世。
“我皇祖建此山庄于塞外,非为一己豫游,盖贻万世之缔构也。”乾隆帝曾这样说。这一避喧听政的“京外紫禁城”,地势西高东低、恰为中华幅员缩影,120组大小修建散布在宫殿区和由湖区、平原区、山区组成的苑景区内,“移天缩地在君怀”,最大特点即是“朴野”,“以人为之美入自然、以清幽之趣药浓丽”的品格,展现了康熙诗言“谷神不守还崇政,暂养回心山水庄”的半仙半民的生存情味,恰与紫禁城的红墙黄瓦、描金彩绘显著对照。
避暑山庄之烟雨楼
与一片青砖灰瓦的山庄修建构成显明对照的,亦有体量渺小、规模宏伟的周围寺庙,远视鎏金闪光,高耸壮观,近看红白相映,肃穆秀丽:康熙五十二年()至乾隆四十五年(),为怀柔各部,溥仁寺、溥善寺、普宁寺、安远庙、普乐寺、普佑寺、普陀宗乘之庙等陆续建成,盘绕避暑山庄,分八处由理藩院治理,称为“外八庙”,当初仅存七处。
外八庙让今人无需短途跋涉,即可领略中国各地驰名修建风采:普宁寺仿雅鲁藏布江畔的桑耶寺而建,普陀宗乘之庙仿拉萨布达拉宫,须弥福寿之庙仿日喀则扎什伦布寺,安远庙仿伊犁河北岸的固勒扎庙,普乐寺主殿仿北京天坛祈年殿,殊像寺仿五台山殊像寺,罗汉堂仿浙江海宁安国寺……外八庙,融合了汉族、蒙古族、藏族等民族修建特征,如众星捧山庄之月,并与之天衣无缝。
“热河乃长城外荒僻之地,天子何苦而居此塞裔荒僻之地乎?名为‘避暑’,而实为天子身自备边也。”乾隆朝访问此地的朝鲜学者朴趾源在《热河日记》中“切中时弊”。“因其教而不易其俗”,经过“深仁厚泽”来“柔远能迩”,避暑山庄与外八庙两大组修建,外表反映了“万法归一”的宗教思维,实则包括“向心集中、宇内一统”的政治象征;只不过这“大一统”的局面,在山
皇帝的寝宫叫什么
你好,叫【烟波致爽殿】烟波致爽殿位于避暑山庄正殿之后,是清朝皇帝在山庄的寝宫。 建于康熙四十九年(1710),它是“康熙三十六景”之第一景,建筑风格及形制与前朝各殿保持一致,面阔七间。 正中设有宝座,是皇帝接受贵妃朝拜之地。 西次间是佛堂,东两间是皇帝和御前大臣们议事的场所。 西暖阁是清帝的寝宫。 床后的 墙壁为双层,外层是砖墙,内层为木板墙,中有夹道,连通跨院。 烟波致爽殿东西各有一个小跨院有侧门与烟波致爽殿相通。 康熙谓此处“四围秀岭,十里平湖,致有爽气”,故而题为“烟波致爽”。 入夏,这里晴无酷暑之感,夜无风寒之忧。 因此,康熙、乾隆、嘉庆每至山庄必居于此。 咸丰十年(1860年),英法联军入侵北京,咸丰帝携东、西等后妃出北京至热河避难,即居于此殿。
避暑山庄十大景点是什么?谁知道?
避暑山庄十大避暑景点:烟波致爽殿、云山胜地楼、万壑松风殿、无暑清凉殿、万树园、清枫绿屿、碧静堂、创得斋、食蔗居、四面云山亭。
戒急用忍是什么意'思
“戒急用忍”古汉语常见这种倒装现象,实际上是“百用忍戒急”的意思,用忍耐的态度戒除急躁的脾气,也就是戒骄戒度躁;其实就是忍耐,小不忍则乱大谋。 忍一时风平浪静,退一步海阔天空。 扩展资料:烟波致爽殿东次间为皇帝与帝后们闲坐叙话之所。 门内有“戒急用忍”匾一面。 “戒急用忍”匾原是康熙以苏轼《留侯论》中“猝然知 临之而不惊,无故加之而不怒”教育皇四子雍正,引用佛经中的一句话题写。 目的在道于规劝雍正涵养德性,同时借以自勉。 “忍”是非常重要的基础修养,其含义是控制情绪,始终保持平和、清净的内状态,只有这样才能做出相对正确的判断。 在大脑充血,极端暴怒的情容况下做出正确判断的概率是极低的。 所以,持业之首在于忍,兴业的根本在于俭。
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