奖项：高中组三等奖
作者：陈航平
学校：东莞市东莞中学
指点教员：曾维芬
四川好山水。山是眉山的山，水是岷江的水。眉山养了东坡的骨与肉，岷水养的却是他的气与血。岷水孕育的苏轼的永世，可能也可以用两种水来概括。
人生不过墨与酒。
墨
那年岷水照常流淌，随舟转出崇山峻岭间的，是一个年轻人。此时，他正用猎奇的眼睛看着这全新的宽广的天地，眼角尚未有皱纹。正是这个没怎样见过世面的年轻人，在随后的科举考试中，以一篇平实流利的《刑赏奸诈之至论》，从泛滥流畅萎靡的文章中锋芒毕露，名动京师。
东坡本能随和温厚，到文字上却张扬而自信。他在人生最关键的考试里杜撰“皋陶曰杀之三”的典故，预先被当朝宰相问起时竟镇定自如回曰：“想当然耳。”他天赐般的文采给他这份底气，也让他的文章素来“脱于时理，合于文理”。墨香四溢，文采飞腾，好不自得。
平白让那花一样的文字无法绽开于人世，后世的读者是要心痛的。正如墨是为了写而生的，东坡仿佛是为了中国文人们血脉深处无言的浩然之气托生的。假设面对置人于“三月食无盐”状况之中的政策，面对农民“在五谷丰收的年月必定逃离乡里，由于他们没能还清硬逼他们向官家借的款项和利息”的境况，选用天花乱坠，那就是咱们所意识的苏轼的死亡。由于墨是他的舌，是他的命，所以哪怕在乌台野鸦们的聒噪声中，他也非说无法。“倘遇饭中有蝇，仍需吐出。”
研墨，毛笔的尖，雕开了一篇篇声势雄壮的答辩，更描摹出一个平凡的灵魂的侧影。
高低五千年中华文化，曾附在有数赤子之心上的墨魂啊，你太热心，太天真，太无畏，不够缄默，不够圆滑。所以你注定要被小人排挤，在远离家乡的十字街头，在湿润炎热的海风里，在丧妻失子的哀痛中退出。
但是苏轼从不悔恨。在海南，为了制墨，他自己的屋子差点被焚毁。可是从灰烬中找到佳墨时，苏轼依然笑逐颜开。
这愁容咱们多年前曾经见过，就在那个雄姿飒爽，一日看尽长安花的少年的脸上。兴许，有些物品素来都是期间扭转不了的，比如墨，比如一个闪闪发光的灵魂。
酒
经文人们的肚子再酿一遍，酒就能醉倒更多的人。东坡腹中是个酿酒的绝佳中央，不然，何来那么多绝妙的诗文和百听不厌的佳话呢。
杭州西湖，穿过黄昏人潮汹涌的夜市，半醉，抑或是半醒的东坡，躯壳剩下的一半空间，用来盛放发明力和生命力。醉梦里他想起——而不是发明——浑然天成的诗句。所幸他有时夜饮醒复醉，一些诗句从忘记的筛子里漏上去，得以保管至今。
迷茫时他把酒问青天，喝酒倦了他暂借僧榻眠；夫妻和睦，他写下“大胜刘伶妇，区区为酒钱”，久旱逢甘霖，他便“举酒于亭上”。“我醉歌时君和，醉倒君须扶我”，看，他是如此失望豁达，唱着诗酒趁年华。谁还记得，他两鬓斑白呢。
醉里看永世，沉沉浮浮。酒伴他走过漫漫长路，几度被贬，人们津津有味的却总是他在途中细品的佳酿，借鉴的美酒。谪居黄州，他自酿蜜酒，“三日开瓮香满城”；自请外放颍州，他为求一壶“洞庭秋色”作润笔；再贬惠州，他被激情迎接，品味“岭南万户皆秋色”的琼浆；万千心绪干扰，他只“一杯付与罗浮春”。
醉饱高眠才是真事业，对着影子起舞，潇洒而自在，恍若人世客。
只是，“三杯忘万虑”的反作用是“醒后还皎皎”。试想从美梦里抽身，就看见“纵横忧患满人世”，谁情愿醒？醉醒醒醉，都无法扭转现状，所以最大的痛苦莫过于苏醒。
呜呼！酒总会醒，而东坡的平凡在于，他不甘愿不时醉。喝醉了他也是醒着的，他在想他的国，他的家，他的百姓。
结语：
时代的巨浪在席卷后唯留下一地狼藉，失意和狂喜，愤怒与尖酸皆已褪去，显露恬淡安详的底色。墨写就他的祭文，酒洒在他的坟前。
平凡的人生，只需墨与酒就足够了。
:【太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁】马上续残梦，不知朝日开。 乱山横翠幛，落月淡孤灯。 奔走烦邮吏，安闲愧老僧。 再游应眷眷，聊亦记吾曾。 【留题延生观后山上小堂】溪山愈好意无厌，上到巉第几尖。 深谷野禽毛羽怪，上方仙子鬓眉纤。 不惭弄玉骑丹凤，应逐嫦娥驾老蟾。 涧草岩花自无主，晚来蝴蝶入疏帘。 【留题仙游潭中兴寺寺东有玉女洞洞南有马融读书石室过潭而南山石益奇潭上有桥畏其险不敢渡】清潭百尺皎无泥，山木阴阴谷鸟啼。 蜀客曾游明月峡，秦人今在武陵溪。 独攀书室窥岩窦，还访仙姝款石闺。 犹有爱山心未至，不将双脚踏飞梯。 【石鼻城】平时战国今无在，陌上征夫自不闲。 北客初来试新险，蜀人従此送残山。 独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间。 渐入西南风景变，道边修竹水潺潺。 【磻溪石】墨突不暇黔，孔席未尝暖。 安知渭上叟，跪石留双骭。 一朝婴世故，辛苦平多难。 亦欲就安眠，旅人讥客懒。 【郿坞】衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭。 毕竟英雄谁得似，脐脂自照不须灯。 【楼观（秦始皇立老子庙于观南，晋惠始修此观。 ）】门前古碣卧斜阳，阅世如流事可伤。 长有游幽人悲晋惠，强修遗庙学秦皇。 丹砂久窖井水赤，白?谁烧厨灶香。 闻道神仙亦相过，只疑田叟是庚桑。 【九月二十日微雪怀子由弟二首】岐阳九月天微雪，已作萧条岁暮心。 短日送寒砧杵急，冷官无事屋庐深。 愁肠别后能消酒，白发秋来已上簪。 近买貂裘堪出塞，忽思乘传问西琛。 江上同舟诗满箧，郑西分马涕垂膺。 未成报国惭书剑，岂不怀归畏友朋。 官舍度秋惊岁晚，寺楼见雪与谁登。 遥知读《易》东窗下，车马敲门定不应。
元末，米芾知道雍丘县，子瞻从扬州召回京城，米是饭准备。 已到，那么对摆长案，分别用精笔、墨、纸好妙三百列在上面，而将食物在旁边。 子瞻见他，大笑就座。 每次喝一行，就是展纸一起写字。 二小史磨墨，几乎不能供。 傍晚，酒行结束，纸也写尽，互相交换带去。
东坡一生沉浮宦海，饱经忧患的拂逆，却仍保持天真淳朴，终生不改。 因为他生性倔强，又过于心直口快，加之才华过人，得罪了许多奸佞小人，小人的龌龊就是见不得美好，诽谤诬陷永远是他们的拿手好戏，于是东坡屡遭贬谪、流放，甚至逮捕入狱。 面对所有磨难，他仍不忧不惧，泰然处之。 因为他身上具有至大至刚的浩然正气，所以无所畏惧。 在黄州，在岭南，在海南岛，不管环境多么艰苦，他都能苦中作乐。 “空疱煮寒菜，破灶烧湿苇”却也怡然自得，“酒足饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回，重门洞开，林峦岔人。 ”如此悠哉游哉，比之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与洒脱，有过之而无不及。 眼前皆美景，只因心中有阳光！因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，诗意的生活体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。 这就是苏东坡，官身不由己，却能随遇而安，不怨天不尤人；不以物喜，不以己悲；宠辱不惊，去留无意。 好一个东坡，是真英雄自洒脱，是真名士自风流！苏东坡作品风格：苏东坡为什么不写草书苏东坡一生绝少写草书，这与其为人处世不偏不倚，不走极端有极大的关联。 新党当红时，苏东坡的政见与激进改革派的王安石时有不合，也因此埋下了后来受迫害的祸根；王安石失势后，苏东坡又与顽固保守派的司马光不睦。 苏东坡处理公务，主张具体问题具体分析，而不是一概而论，一灭俱灭。 由此，他与旧党、新党都不相容，像皮球一样被踢来踢去。 官是越做越小，家是越迁越远，从汴梁到杭州，从杭州到英州，从英州到惠州，最后远徙荒蛮之地的儋州（海南岛）。 苏东坡之一生，都在追求中庸处世，平心待人。 他就是再落魄，再得意，都没有吐过张狂之言，有过过激之举。 由此，苏东坡本能地会抵触写草书，就是写，也会把它写得圆润起来。 这正如“苏门四弟子”之一的黄庭坚所述：“东坡书随大小真行，皆有妩媚可喜之处。 今俗子讥评东坡，盖用韩林侍书之绳墨尺度，是岂知法之意哉。 余谓东坡书，学问文章气，郁郁芊芊，发于笔墨间，此所以他人终莫能及尔。 ”元代的赵孟頫也曾评论苏东坡的书法是“ 字体结构自然，肥瘦适中，行草相间，变化丰富，既有兰亭格调，又有恢弘之气”，其“字划风流韵胜”，流露一股“中庸”之美，堪称“世间墨宝”。 俗话说，字如其人，苏东坡之书法，确如其人。
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