藤野先生 里的厦大明码
厦门大学校园内的鲁迅雕像。
今秋在作1926年厦门大学教职员合影人物辨析的时刻,才留意到鲁迅创作于厦大时间的名篇《藤野先生》隐藏玄机。
《藤野先生》写于十月十二日。同一时间鲁迅与许广平写有少量通讯,收录于起初的《两地书》中。与地下宣布的文章不同,公家通讯里的内容往往都比拟间接。两相对照,《藤野先生》中的几处草蛇灰线,似颇能映射出鲁迅在厦门大学时期的一些心绪。
鲁迅赠送矛尘相片。
吵闹
《藤野先生》: 但到黄昏,(中国留在校生会馆)有一间的地板便常未免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问知晓时势的人,答道,“那是在学跳舞。”
《两地书》九月二十日: 我真想不到天下何其肤浅者之多。他们面目倒美丽的,而言语无味,夜间还要玩留声机,什么梅兰芳之类。
鲁迅惯于上班到深夜,试想此时窗外却传来留声机的“噪音”。此种情形,与仙台时间中国留在校生会馆里在校生学跳舞,地板“咚咚咚地响得震天”的吵闹,何其相似,给鲁迅留下的印象雷同顽劣。而且厦大延聘的传授,不少都是学成归国的留在校生。
龙舌兰
《藤野先生》:
《藤野先生》的一些问题
1)突出地写到两处地名——“日暮里”和“水户”。 “日暮”触发作者忧国之情,因而印象深刻;“水户”是反清志士客死之地,此二处作者牢记不忘,反映作者受国的思想感情。 2)课文除了写作者在跟藤野先生的四件事外,还写了在东京的清国留学生赏樱花,学跳舞,日本“爱国青年”的挑衅,课堂上看电影,鲁迅弃医从文等事。 这些事从表面上,与写藤野先生没有直接联系,但实际上处处是写藤野先生清国留学生:交代了作者离开东京去仙台见到写藤野先生的缘由;日本“爱国青年”:反衬日本藤野先生正直无私,没有民族偏见的品质;看电影后弃医从文:写鲁迅与藤野先生先生告别的直接原因。
《藤野先生》一文的明线和暗线各是什么?
1.明线是我与藤野先生的交往暗线是我的思想变化过程,即弃医从文
关于《藤野先生》这篇文章的问题!
展开全部1.本文以作者与藤野先生的交往(交往的缘起、交往的经过与别后的怀念)为叙事线索,围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。 这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。 作者追述了自己弃医从文的思想变化,文中洋溢着强烈的爱国主义感情。 2.文中具体写了四件事,从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。 1.主动关心“我”的学习,认真为“我”改讲义。 文中写道:“过了一星期,大约是星期六,他使助手来叫我了。 ”在很短的时间内,就关注“我”,并主动问“我”上课的“讲义”能否抄下来,要“我”拿出所抄的讲义给他看,而且,“此后每一星期要送给他看一回。 ”对“我”的讲义,“从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。 这样一直继续到教完了他所担任的功课……”这些事情表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。 2.为“我”改正解剖图。 “还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼的说道:‘你看,你将这条血管移了一点位置了。 ——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。 现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。 ’”这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。 在藤野先生亲切和蔼的谈话里,我们可以体会出他既尊重学生——“这样一移,的确比较的好看些,”也尊重科学——“然而,解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。 ”3.关心解剖实习。 “解剖实习了大概一星期,他又叫我去了,很高兴地,仍用了极有抑扬的声调对我说道:‘我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。 现在总算放心了,没有这回事。 ’”从这件事可以看出,藤野先生一直关心“我”的学习,一直惦记着“我”的解剖实习,“我”考试及格了,他很高兴,如释重负。 4.向“我”了解中国女人裹脚。 这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神。 请按照提示自己分一下层。 3.鲁迅先生善良的愿望只是出于科学救国论,而鲁迅所持有的这种救国论在仙台已经被无情的现实所击碎,因而弃医从文。 4.“东京也无非是这样”等。
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