汉学是本国学吗
中世纪的中国文人会不少言语。在放开的六朝与唐朝,把握外语对一团体来说是生活的疑问。在丝绸之路的每一块绿洲,人不光须要水或城墙,也须要译者。由于在那里各种言语都有。
言语对人来说是最关键的。从当代哲学来看,假设没有咱们的言语,就没有咱们自己。意思就是说假设我没有话可说,关于他人来说我就不会存在。言语选择了它就是咱们的存在。因此德国哲学家伽达默尔(Gadamer,1900-2002)说了一句奇异的话:除了他的言语以外,人什么都没有,什么都不是。意思是说我
国学包括哪些方面?
“国学”之意是指以中国传统文化典籍为载体,表现中华民族传统社会价值观与道德伦理观的思想体系。
《汉书.艺文志》对国学有一个基本的分类,将其分为六个部分。这六部分构成了国学的前身。
第一部分:六艺。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。六艺有大六艺,小六艺。小六艺是六种技术:礼、乐、射、御、数、术,是具体培养人的人格和各种技能的。大六艺,就是六经。任何时候,经总是排在首位的。这就是中国的精神,是国学精神里面很重要的东西。
第二部分:诸子百家。诸子如同皇帝出行时陪同的王侯,各司其职。诸子有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、农家、纵横家、小说家等。国学是代表着中华文明的核心,历代有《黄帝阴符经》、《老子》、《庄子》、《郁离子》和《素书》等诸子百家的经典。
第三部分:诗赋。诗和赋不一样,是两种不同的体裁。《汉书艺文志》里有《诗赋律》。古代秀才登高就能赋,而我们不如古人。
第四部分:兵书。兵书在古代知识分类中是非常重要的一部分,和后面讲的术数和方技被看做是实用理性的。
第五部分:术数。譬如作为占筮的《周易》。
第六部分:方技。房中术、医术都是方技。
所以半部论语可以让你深入了解国学!
什么是汉学,什么是宋学
如果以现代学术概念来概括汉学与宋学,则二者大致具有以下的主要区别:1、学术范围不同:汉学研究的是语言文字学、史料学,很少学者达到哲学理论的高度,甚至很少学者有理论上的兴趣;宋学是道德学、伦理学,即“修、齐、治、平”之道,研讨心、性、理、气等概念,近似于今天所谓的哲学。 二者之间互相争正统、争道统,声称是孔子的嫡传。 2、研究方法不同:汉学家多采用归纳法,认为史料本身可以真实的历史,所以他们反对孤证,重视搜集许多资料,强调根据大量资料才能得出结论;宋学家多采用演绎法,从一个思想推演出各种说法,甚至一套庞大的理论体系,他们更强调理解的重要性,因而他们得出的结论其实往往是他们自己的思想。 汉学家常常斥责宋学家“空疏”,宋学家常常斥责汉学家“琐碎”。 3、学术重点不同:汉学的重点是“五经”,后来演化成“九经”、“十三经”等;宋学的重点是“四书”,“四书”的成立及其发展是宋学的最大特点。 从根本上说,所谓经学史上汉学与宋学的区别,实际上就是人类两种最主要的思想方式的区别。 因而这种区别并不是汉代以降“经学”正式形成之后才产生,在先秦时代就已经有类似的现象。 先秦孔门内部,已经有“我注六经”与“六经注我”两种不同的风格。 此事徐复观先生有言及之,可谓明了:的不同之点,在于他们是顺着他们所治的经以形成他们的思想,有广狭之不同。 (《中国经学史的基础》)同时,这种区别也不仅仅在中国思想史中存在,西方思想史上同样存在。 有一句古希腊的残诗说:“狐狸知道很多的事,但是刺猬只知道一件大事。 ”英国学者柏林曾借用这句话来分别思想史上的人物,下面转引余英时先生《论戴震与章学诚》里的一段文字:柏林则借用这句话来分别一切思想界与作家为两大型。 一是刺猬型,这一型的人喜欢把所有的东西都贯穿在一个单一的中心见解之内,他们的所知、所思、所感最后全都归结到一个一贯而明确的系统。 ……另一方面则是狐狸型的人物。 这种人与前一型相反,从事于多方面的追逐,而不必有一个一贯的中心系统。 ……他们对于各式各样的经验和外在对象,仅采取一种严肃的就事论事的认知态度,而并不企图把它们纳入一个无所不包的统一的论点之中。 所谓“刺猬型”的人,其实就类似于中国的宋学家,而“狐狸型”则类似于汉学家。
语文,属不属于国学,从某种层义、角度来说?
“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。 国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。 现“国学”概念产生于二十世纪二十年代,当时 “西学东渐”改良之风正值炽热,张之洞、魏源等人为了与西学相对,提出“中学”(中国之学)这一概念,并主张 “中学为体,西学为用”, 一方面学习西方文明,同时又恢复两汉经学。 国学是以先秦的经典及诸子学说为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。 从涵盖意义上讲 ,语文属于国学一部分,因为语文也是以国学经典为基础发展为现代文学科目的。
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