一年一清明，一岁一追思。
你有没有什么话，
没来的及对已逝去的人说？
如果可以对逝去的人说一句话，
你最想对TA说什么？
失去亲人，是一种怎样的感觉？
网上流传的一张图中，一位学生在作文中写道：
“我发现我的眼睛可以装下所有东西，唯独眼泪装不下。奶奶家多了一些人，多了奶奶的画像，可是奶奶家少了奶奶。”
——奶奶家来了好多人，唯独少了奶奶。
电影《再见，李可乐》中，李妍给去世的父亲销户时面无表情，好像已经接受了事实。
但看着父亲的身份证被剪开，才意识到， 世间真的再查无此人了。
平日里，你努力工作、不停地充实着自己，可能有意无意地忽略了身边的亲人。但只要亲人在那，就会有一种莫名的踏实感。
当有一天，你回过头去，想要看看亲人的时候，他早已消失不见，再也没有人问你“什么时候回家”，再也没有人在你耳旁唠叨的时候，你才发现，原来他以前一直都在你身边陪伴着你。
可如今，再也体会不到了……
儿时不懂清明节的真正含义，那是因为我们最亲的人都守候在身边。
我们一天天长大，长辈们越来越少，多年之后只剩回忆，也才真正明白了相聚与别离的意义。
亲人的离开不是一时的暴雨，而是一生的潮湿，那些习以为常的瞬间，却是再也回不去的从前。
只有经历过生离死别的人，才会更懂得爱和珍惜。
“清明节，让我们学会了成长。”
电影《寻梦环游记》中讲到，人的一生会死亡三次：
第一次，是当你的呼吸停止，生命体征完全消失时——这是生物意义上的死亡；
第二次，是举行葬礼的时候，这一刻你的身份将会在这个世界上抹除——这是社会意义上的死亡；
第三次，是这世界最后一个记得你的人死亡——这一刻将是真正的死亡，你将从这个世界上，彻底消失……
所以， 纪念一个逝去的人最好的方式，就是记住他。
当所有的节日，都被喜庆、欢聚和圆满这样的词定义，唯有清明，有关死亡和悲伤。
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
清明祭扫，是中国人最重要的习俗。在这一天，游子返乡，在祖先的坟前除草祭扫，放上供品，低声细诉对亲人的思念。
“清明节，给了相思最郑重的仪式感。”
资料图：市民拜祭先人。
中新社
记者 李志华 摄
清明这一天，不仅是节日，也是节气。
“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
清明，是情深追思的清明，也是天朗气清、踏青寻春的清明。
对农家来说，此时正是 春耕、春种、春管 的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
这一天的习俗，除了祭祀扫墓，还有 踏春、插柳、放风筝、植树、食青团 等。
四季的轮回皆由春始，生命的轮回皆由爱生。死亡，是生命的终结，也是另一个轮回的开始。
所以， 哀思过后，生活还得继续。
缅怀先人的同时，亦是敬畏生命的时刻。
珍惜当下的大好时光，珍惜眼前的亲朋好友，珍惜自己所拥有的一切。好好活着，是对故人最好的祭奠。
“清明节真正的意义，除了勿忘，还有珍惜。”
4月4日，清明节，
又是一年春草绿，又是一年清明时，
此刻，你想念的人是谁？
你想对他说什么？
逝者已逝，生者如斯。
点亮下方烛光，
让我们为天堂的亲人送去一盏明灯，
愿他们从此没有伤悲，
也愿你我不负当下，幸福余生！
来源： 中新社 微信公众号
作者：梁静
展开全部为公民增加休息的日子啊，也是大家生活水平提高的一个方面
因为传统习俗的继承是传统文化的基本形式之一，传统文化具有相对稳定性，鲜明的民族性和继承性。 传统节日，是中国传统文化重要的组成部分。 传统节日是传统的庆祝或祭祀的日子，是一种文化习俗，是国家和民族在长期的历史演进中，所形成的独具一格的文化传统。 文化的多样性和丰富性，往往通过各具特色的文化习俗表现出来。 中华民族在自己的发展长河中，形成了优良的传统文化。 这些传统，随着时代变迁和社会进步获得发展，不但对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响，而且对推动世界文化的发展产生了重大的作用。 希望可以帮到你。
中国人的饮食文化,其实有其最基本的原因.先不说三月三吃蛋吧,端午吃粽子,鸭蛋,喝雄黄酒,中秋吃月饼,春节吃年饭,元宵节吃元宵,这里注意两点,一是这些节日基本是分布均匀的,过一段时间一个.第二都离不开吃点什么.这是因为,在几千年的中国历史上,多数年份物质是比较匮乏的,一般都不可能有什么好吃的,也就是营养通常是不足的.长期的营养不足就会影响生存,于是需要一个充分的理由来吃些平时舍不得吃的东西.加之农历三月三这一时期正是鸡生蛋的高峰期,蛋多了,要买的话也价钱不高,所以要扩大内需,自己吃掉一些,一举两得.寒食、清明节里斗鸡子（卵）之戏，真正的源起，应该还是归于先秦时代某些地区的禁火习俗，多日的禁火寒食，煮熟的鸡蛋无疑是度过这一时期的最好的食品储备。 再者清明日的郊游踏青，熟鸡蛋也是便携的食品。 事前的撞击剥皮，难免引起孩童两两相撞的兴趣。 倘若要探究清明节里吃鸡蛋、撞鸡蛋的象征意蕴，其中应该还寄寓着人们对于对于生命、生育的敬畏与崇信之情。 鸡蛋在中国古代文化中是生育与生命的象征。 传说，开天辟地的盘古在鸡蛋中化孕“天地混沌如鸡子，盘古生其中”（《艺文类聚》），商的始祖契为“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕”（《史记》）而生，秦始祖大业也是“玄鸟孕卵，女吞之”受孕（《史记》）。 民间习俗，妇女生孩子后，给四邻八舍报喜讯，送的不也是鸡蛋吗？清明的祭祖扫墓，其中不也有慎终追远的生命意识吗？春季里万物化育，是生命的季节，诸多民俗事象都在深层的生命意蕴上暗合。 据说吃了这时煮的鸡蛋，就一年不会头痛。 这个风俗是怎么传下来的呢？传说古代孝感一带属云梦泽之一部分，是一片水乡泽国，人们都以打鱼为生。 因为人们天天在湖里吹湖风，得了头痛病。 一天，尝百草的神农路过云梦泽，看到一些人因头痛在湖滩上打滚。 神农很可怜他们，就到处找草药，为这些人治头痛病。 可是什么药吃了也无效。 三月初三这一天，神农从山上捡来几个野鸡蛋，又挖了一大把地菜，拿到船上煮给人们充饥。 人们吃了用地米菜煮的鸡蛋后，忽然感到头不痛了。 后来，三月初三吃地菜煮鸡蛋就成了习俗，一直沿续至今。 清明吃鸡蛋，如同端午节吃粽子一样重要。 节蛋，大致分为两种，一种是「画蛋」，另一种则是「雕蛋」。 前者可吃，后者则仅供玩赏而已。 然而，也有种说法，在扫墓时，将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟上，象徵「脱壳」，已示生命更新，希望子孙皆出人头地
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