南边周末第二届“浏览新火种”中在校生读后感征文优惠

作者： 李慧琪

《刀疤豺母》是一本为生物控告人类蔑视生物生命的小说，这本书写尽了人类为了自己的利益而去驱逐，猎杀生物们的丑恶，奏响了人与生物之间的对等之歌。

故事的开局，是作者沈石溪与导游强巴在树林间偶遇金背豺群，强巴讲述了他与金背豺群之间的仇怨，并说出了“好友来了有美酒，豺狼来了有猎枪”这等对豺忘恩负义的话。第二天凌晨，强巴抓了金背豺群一切的幼豺，通知豺群，他来复仇了，金背豺群为救回幼豺，将与强巴有仇的豺杀了。但强巴仍不满足，他将金背豺群困在铁索桥上，想将金背豺群灭族，主要时辰，沈石溪救下豺群，由于这份恩情，豺群在沈石溪遇险时也出手相助，并且刀疤豺母还在豺群疯狂攻打强巴时阻止了豺群的致命撕咬。强巴终于出借了一切的幼豺，但却招集一切的猎人将金背豺群驱逐了出尕玛尔草原，沈石溪不由收回“偌大的地球，竟容不下一窝金背豺”的叹气。豺群被赶走，尕玛尔草原红毛雪兔众多，毁了五彩壮丽的尕玛尔草原，也惹起了居民的恐慌，危殆时辰，沈石溪与强巴翻山越岭，历经千辛万苦，将豺群从野蜂的针刺中救下，豺群终于回到尕玛尔草原，回到它们日思夜想的家园，人们将金背豺奉为神明，不再猎杀它们，人与人造其乐融融，敌对暖和。

在开局时，我并问题，为什么人与豺群会有如此大的苦海深仇，并且是人感觉豺群无所不为，罪大恶极，还想要把豺群斩草除根，明明豺并未做出什么损伤人类的事件，它们只是猎杀了几头村民的牛羊，但村民不只猎杀了它们的食物，还始终地捕杀金背豺，这真的偏心吗？再看豺群，在人遇到费事是仍会站进去，为人处置掉费事，而且只需人不损伤豺群，豺群也不会攻打人。豺明明不会无缘无端地伤人，凭什么人有权葬送它们的生命？

前面大了些，我明确了这是兽性中的无私，他们只看到了豺群侵害了自己的利益，却从未关注过豺群面前由自己形成的血与泪：他们只准许自己享用尕玛尔草原的一切，却不准许豺群染指哪怕一点：他们以为自己可以主宰其余生物的生命，却不准许其余生物对自己的生命形成哪怕一点要挟。人类甚至振振有词地说“这不是天经地义的吗？生物不天生就应该被杀掉吗？”“生物应天生为人类服务”“死在人类的手中，是它们的荣幸”人类的无私，深到不可构想的境地。生物的生命本应由人造选择，生物的自在本应把握在它们自己手中，却都被人类无私地揽到自己手中，无私地选择生物们的生死。

沈石溪说过：“人不分高下贵贱，生物也不分高下贵贱，一切生命都是对等的。”人与生物有什么区别呢？只不过人有痴呆的大脑，就有资历去葬送一条又一条鲜活而无辜的生命吗？

书中那匹与强巴有仇的豺就是一个活生生的例子。它与它的妻子在林中散步，明明没有冒犯到强巴的任何利益，强巴却一枪打死了它的妻子，还夺去了它的尾巴。这难道偏心吗？这难道合情正当吗？它领着豺群来征伐强巴，也在道理中啊！就凭这一点，强巴就有理由去将金背豺群斩草除根吗？就可以将它们驱逐出它们的“家”吗？

而反观豺，豺群在非饥饿的形态下去撕咬野驴群，吓跑了野驴，救下了沈石溪和强巴，仅仅只为了回报沈石溪的恩情。豺群在一年多后遇到沈石溪仍不会攻打他，仍把他当做豺群的好友。连豺都懂得“滴水之恩，当以涌泉相报”这个道理，而人类，又有什么理由去损伤对咱们有有数次恩情的生物与滋润咱们长大的大人造呢？

用这个道理来观看我自己，我仿佛也没有做到“一切生命都是对等的”，我曾经仁慈地剥夺了蜻蜓、蝴蝶在地球上生存的权益，也曾将一只不幸的仓鼠囚禁在一个被咱们称为“家”的中央直至死亡。这真的是咱们以为的天经地义的吗？凭什么生物不能有自己的自在？凭什么生物的生命只能为人类服务，而不能留给它自己？

一切生命都是对等的，咱们并不是大人造的客人，也不能主宰任何生物的自在与生命。咱们应包全好家养生物，复原大人造鲜艳的风貌，这样做，不也是在包全咱们自己的利益吗？

对等的号召，是最难的，也是最应该做的，只管这个环节比拟漫长，但至少前方有光洁，孩子的环球里，根植了生命的对等看法，我想这个种子未来会开花结果。不应该无视生命而又找有数的理由和借口，有数人类对生命的无视的恶果都要自己来归还。

花会开，月会圆，生命的美妙都值得等候！

领导为什么喜欢给我安排最难的活

领导总是把最难的工作给我做，原因很简单你能干就多干点，你会干就干点难的。那句“能者多劳”说的就是这个意思。

把最难的工作给你做也说明了你有这个能力做好，他对你的能力很认可，如果你觉得不公平也可以适当的跟领导提提要求假装抱怨一下，相信应该会有好处可拿。

深入分析

一、其实这种情况的话分很多种原因，主要的话还是看你的公司是怎么安排的，还有的就是公司的人员情况。

有的领导他把工作给你做的话他就是想让你先尝试一下他的这个工作，这样的话，到时候她走了，这个位置就有可能是你接下来。这从另一方面来说的话就是在为公司培养一个储备人才，所以这个时候你一定得撑住，如果有什么不懂的可以直接问领导或者说自己查阅资料然后问同事，如果进步快的话也许，两个月之内就会升职。

原因就是领导他在自己的这方面的话是不足的，所以他把工作就交给你来做然后让你帮他做了之后他在交给上面的领，这个时候的话就说明你的能力的话远远比你想象的大，也印证了你的能力比你的领导要大。所有的话你一般就是升不上去的了。如果真的是面对这种情况的话，就比较的悲催啦！在办公室的话经常会发生这种现象，就是领导能力不足但是你却超越了领导，所以领导会把你压制。

应对办法

面对这种情况的话你可以，跟领导当面的说清楚，然后领导找你做事情的时候呢你就把自己的工作拿出来说，如果你自己的工作都没有做完的话，你肯定到肯定就不会让你做别的事情了，如果领导说你自己的事情可以放放然后让你帮他的事情先做。

那么这个时候你可以跟领导说，自己的工作总是忙不完没有时间。或者直接装病说自己不舒服，然后需要去打针或者什么的这样的话就可以把这个推掉。如果前面的方法你都觉得不行的话那么最后一个方法就是直接找到老板然后向老板提出请求升职替代的领导，直接告诉老板领导的情况，说他的工作一直是你在帮忙完成，这样的话加重了自己的工作负担，当然，如果这些都不行的话，那么最坏的结果就是辞职走人。

对于不是自己职责之类的事情，我们都可以直接的拒绝掉，因为你如果你第一次拒绝了第二次他就不会找你了。如果第一次没有推卸掉的话，那么你就坚决的态度告诉他，绝对不会第二次帮他。告诉他劳动成果都是需要一定的报酬的，没有谁可以义务的帮谁？有的上司就是需要你说的果决一点，他才不会让你做别的事情。所以在办公室，一要学会的就是拒绝别人，拒绝一些不合理的加班工作。

二、故意刁难

领导经常给你安排较难的工作，我觉得是故意的。一般来说领导都不会给员工安排特别难的工作，而且你说你的领导经常给你安排较难的工作，就说明你在这一阶段肯定做的事情让领导不满意了。

因为领导一般都不会直接表达出来对员工的不满。所以就会在工作上施加压力。对于这种情况，最好的方式就是主动和领导沟通一下。找出事情的原因所在，好好去改变自己的工作状态，这样才能让领导重新重用，你不会再为难你。其实在职场中，有的时候你的一举一动都会被领导看在眼里。有的时候可能不经意间你做的事情就让领导不满意了。但这个事情也是分两种情况的，如果你的领导是一个特别看重能力的人，他这么对你就说明，你的能力还是应该要提升一些开心。但如果你的领导是一个特别爱斤斤计较的人，只要员工让她不开心了，她就加倍的处罚员工，那么这样的领导也不会重用任何人在他手下工作是没有前途的，还是要尽早离开比较好。

应对办法

在工作中一定要多学习，多问一些前辈，怎么样才能更好的提升自己。我相信大多数的领导看重的还是能力。有的时候职场就像一个战场一样，是一场没有硝烟的战争。只有你时刻观察周围的情况，才能让这场战争获得胜利。所以当你的领导总是给你安排较难的工作的时候，也不要急于抱怨，可能他是想让你知道工作是不容易的。这种方式也能让你的能力在短时间内得到很大的提升。即使是不在他这边工作，在别的地方工作也是可以的。

建议

如果还想在这个单位干，就接受，如果不想干了，就揭穿走人，没有办法，遇到这样的领导，就得自认倒霉，如果你感觉单位各方面的条件还不错，工资、待遇、福利方面很满意，不想离开单位，那你就得选择忍气吞声。

要想不受气，那就要让自己变得强大，提高自己各方面的能力，让自己拥有说走就走的资本，不管走到哪也能吃上饭，咱就可以不需要活得这么窝囊，整天为别人承担责任了，假设自己不强大，又不想接受一些不公平待遇，不太好办，为了生存，有时候，也只能这样。

世界上两件事最难：一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自己的口袋。”——前者成功了叫

把自己的想法装进别人的脑袋里，成功了就叫老师，而老师的定义是很广泛的，那些把知识，经验传授给你的不就是把自己的想法装进了你的脑袋了，这就是成功的。但这也是困难的，先人如孔子培育出一批批优秀人才却没有能把自己的想法传给统治者。

把别人的钱装进自己的口袋成功了就是老板，很容易理解，说这件事情难，是因为老板并不是那么容易炼成的，这个社会不是人人都能成为老板，老板对应总人口是算少的。

两者都成了就是寺庙，寺庙一方面给你灌输佛家思想，一面将别人的钱装进自己的口袋里。并且在把钱放入口袋后，还能作为一个成功者去开坛说法。

这段话对寺庙来说一种讽刺的意味，但也表达了对社会对现实的一种感叹。

人间三千事唯懂最难得的意思是什么？

人世间的事情千千万万，只有互相懂得才是最难得的。

伯乐识马：

春秋时期，秦国有一个名叫孙阳的人，非常善于识别马匹的优劣。因为在我国神话传说中掌管天马的星名叫伯乐，因此，人们为了表示对孙阳的尊敬，就称他为伯乐。

传说有一次伯乐路过虞坂，看见一匹骨瘦如柴的老马，拉着一大车盐巴向太行山走去。它吃力地行走着。尾巴无力地下垂，蹄子全磨破了，浑身汗水淋淋，嘴里流出的口水滴在地面的尘土里。

盐车拉到半山坡，这匹马再也走不动了，赶车的只得让车停下来。

伯乐看到这样一匹千里马竟然屈就在这里拉盐车，感到非常惋惜，就连忙从自己的车子上跳下来，脱下自己身上穿的麻布衣袍盖在马的身上。

这匹马遇到了知音，便低下头，依偎在伯乐的胸前喘着气。接着，又仰起头来放声嘶鸣，声音洪亮，直冲云天，像金石一般铿锵有力。

伯牙子期：

俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是知音一词的由来。

后来，钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就破琴绝弦，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。

原文：

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰:善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。

少选之间而志在流水，钟子期又曰:善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文：

伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说: 好啊!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!

心里想到流水，钟子期又说:好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。